Tyr
Tyr ist eine Gottheit der nordischen Mythologie. Im nordischen Pantheon war Tyr zunächst Kriegsgott und auch Hauptgott, wurde dann aber von Odin verdrängt. Sein Abstieg wurde mythologisch erklärt, indem Tyr einen Arm verlor, als die Götter den Fenriswolf in Ketten legten.
Bei den Germanen wurde Tyr als Teiwaz oder Tīwaz verehrt. Die Goten identifizierten ihn unter dem Namen Teiws. Im altenglischen Quellen tauchen die Namen Tīw und Tig für Tyr auf.
Im sächsischen Taufgelöbnis wird Tyr als Saxnôte erwähnt. Unter diesem Namen wurde er als Nationalgott der Sachsen verehrt. Eine weitere Bezeichnung ist Zio. Diese stammt aus dem Althochdeutschen und bedeutet übersetzt einfach nur Gott.
Die interpretatio romana stellt Tyr als Gegenstück zum römischen Kriegsgott Mars dar. Wohlmöglich war Tyr auch Vorsitzender des Thing. Denn eine Inschrift aus dem 3. Jahrhundert erwähnt Tyr als Mars Thincsus (lateinisch: Mars der Versammlung). Bei den englischen Wochentagen wurde der Diensttag (Tuesday = Tyrs Tag) nach ihm benannt.
Tiwaz wird in allen drei Runengedichten als ᛏ als Zeichen der T-Rune erwähnt. Das Amulett von Lindholmen enthält drei T-Runen, was als Anrufung des Tyr interpretiert wird. Der Kylverstein zeigt eine Runenschrift, welche etwa 400 n. Chr. in den Stein geschlagen wurde. Diese zeigt acht gestapelte Tiwaz-Runen. Der Brakteat Seeland-II-C aus dem Jahr 500 n. Chr. endet ebenfalls mit drei gestapelten Tiwaz-Runen.
Steckbrief
 Illustration des einarmigen Tyr mit dem Fenriswolf im Hintergrund |
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| Bedeutung: | höchster Gott der Wikinger und Germanen (zeitlich vor Odin), Kriegsgott der nordischen Mythologie (ebenfalls zeitlich vor Odin) |
| Göttergeschlecht: | Asen |
| Merkmal: | Verstümmelung: nur ein Arm |
| Vater: | Hymir (Prosa-Edda, Snorri Sturluson), Odin (andere Überlieferungen) |
| Mutter: | nicht erwähnt |
| Ehe: | nicht erwähnt |
| Kinder: | nicht erwähnt |
| Symbol: | T-Rune, Waage (Gerechtigkeit), Schwertgott (Sax) |
| Tod: | Tyr stirbt im Kampf gegen Garm (Höllenhund) beim Ragnarök. |
 weiße Teiwaz Rune (T-Rune) auf schwarzen Stein |
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Wer war Tyr?
Tyr war Kriegsgott der Nordgermanen und Wikinger, welcher bei den Südgermanen als Teiwaz verehrt wurde. Die Gottheit Tyr stammt wohlmöglich von den Riesen ab. So erzählt es die Prosa-Edda des Isländers Snorri Sturluson (13. Jahrhundert). Laut Snorri war der Reifreise Hymir „der Finstere“ sein Vater gewesen.
Warum war Tyr der Hauptgott im nordischen Pantheon?
Die Wikinger opferten in der Schlacht jeden toten Widersacher einem bestimmten Gott. Dadurch erhofften sie, dass sie das Wohlwollen dieses Gottes erfahren würden.
Zur damaligen Zeit verzierten die Krieger ihre Schwerter und Speere mit Runen einer bestimmten Gottheit. Wurde jemand mit Schwert und Speer getötet, galt dieses Opfer dem jeweiligen Gott auf der Rune. Man fand zahlreiche Speere und Schwerter, auf denen die Runen des Tyr eingraviert waren. Deshalb nimmt man heute an, dass er ursprünglich unter den Wikingergöttern der Hauptgott war.
Außerdem ist das germanische Wort Ziu gleichzusetzen mit Zeus (römischer Hauptgott) und Jupiter (griechischer Hauptgott) und bedeutet Gott.
Warum ist der Diensttag nach Tyr benannt?
Einen weiteren Beleg für seine einstige Stellung liefern die Namen der Wochentage. Diese wurden im 4. Jahrhundert bei den Germanen eingeführt auf Grundlage der römischen Wochentag eingeführt und spiegeln die Rangfolge ihrer Gottheiten zur damaligen Zeit wider.
Die Römer vergaben die Namen der Wochentage anhand ihrer Götter und deren Entsprechungen als Himmelskörper. Die Reihenfolge der Tage entsprach im römischen Wochentagkalender den Entfernungen der Planeten. Aber die Germanen und andere Völker, welche von den Römern beeinflusst wurden, vergaben die Namen anhand den römischen Entsprechungen ihres Pantheons.
So war der Sonntag (lateinisch dies solis) dem römischen Sonnengott Sol geweiht. Die Germanen vergaben ihren Sonntag an Sunna (altnordisch: Sol). Der Montag (lateinisch: dies lunae) wurde bei den Römern der Mondgöttin Luna gestiftet. Die Germanen identifizierten die römische Mondgöttin mit ihrem Mondgott Mani, weshalb sie Namen – wie mandag (dänisch) oder mánudagur (isländisch) wählten.
Der Diensttag (lateinisch: dies martis) wurde bei den Römern dem Kriegsgott Mars gestiftet. Die Germanen identifizierten Mars mit Tyr, weshalb sie Begriffe – wie tirsdag (dänisch), zīostag (althochdeutsch), Zischtig (alemannisch), tysdagr (altnordisch) oder tīwesdæg (altenglisch bzw. angelsächsisch) wählten. Aus dem altenglischen Diensttag wurde der englische Diensttag (Tuesday), welcher übersetzt Tag des Tyr bedeutet.
Die deutsche Bezeichnung für Diensttag kommt vom mittelneudeutschen Wort „dingesdach“. Dies ist eine Herleitung des latinisierten Namen Mars Thingsus (Mars der Versammlung bzw. Mars des Thing).
Da die Edda erst im 13. Jahrhundert verfasst wurde, liegen zwischen der Einführung der Wochentage und der Edda-Herausgabe 800 Jahre. In dieser Zeit müssen sich die Mythen, welche lediglich mündlich vermittelt und überliefert wurden, stark verändert haben. Denn zur Herausgabe der Edda waren die Geschichten um Tyr weitestgehend verschwunden und Odin galt als der Haupt- und Kriegsgott der nordischen Sagenwelt.
Warum war Tyr ein Kriegsgott?
Da die Germanen ihre Gottheit Tyr mit der römischen Kriegsgottheit Mars gleichsetzten, ist davon auszugehen – dass sie bis zum 4. Jahrhundert den Tyr ebenfalls als Kriegsgott verehrten.
Heute geht man davon aus, dass Tyr bis zur Völkerwanderungszeit (4. Jahrhundert) der Hauptgott und Kriegsgott im germanischen Pantheon gewesen war. In Norwegen wurde bis zum 6. Jahrhundert hauptsächlich Tiuz geopfert, weshalb man auch davon ausgehen kann, dass dort die Stellung von Tyr länger erhalten blieb. Dann folgte auch dort ein Umbau des nordischen Pantheons.
Unklar ist, ob Odin – welcher zu späteren Zeiten als Hauptgott der Nordgermanen erwähnt wird, ursprünglich ein gesamtgermanischer Gott war oder sich zunächst nur im niederrheinisch-nordwestdeutschen Raum entwickelte und im Zuge eines Wodankultes immer weiter verbreitet habe.
Warum war Tyr der Gott des Thing und der Rechtsprechung?
Ursprünglich galt Tyr als Kriegsgott, als Gott der Gerichte, des Things und der Rechtsprechung.
Der deutsche Name Dienstag rührt daher, dass dies ursprünglich der Tag des Thing bzw. des Tyr war. Die Menschen zur damaligen Zeit huldigten immer dem Gott, mit dem sie sich am meisten identifizieren konnten und welcher der Vielversprechendste wahr.
Zu den Zeiten als in Skandinavien noch der Ackerbau und die Viehzucht als wichtigste Lebensgrundlage galt, war der Gott der Rechtsprechung dementsprechend wichtig. Denn beim Thing wurden Ländereien verteilt und den Menschen wurde bestimmtes Land zugesichert. Einem Gott, welcher dieses ermöglichte, brachte man zahlreiche Opfer – um dessen Gunst zu wahren. Somit wurde Tyr wahrscheinlich zum Herrscher unter den Göttern.
Als sich im ersten Jahrtausend sich das Klima veränderte und die Vegetation im Norden Europas einen Ackerbau unmöglich machte, erkannten die Menschen, dass ein Gott – welcher ihnen unfruchtbares Land sicherte – unnütz war. Sie mussten stattdessen neue Ländereien erobern und ihren Lebensunterhalt mit Plündern und Raubzügen verdienen. Deshalb rückte wahrscheinlich, der hinterlistige Odin – welcher überall Krieg unter den Menschen säte – an erster Stelle des Pantheons und verdrängte Thyr.
Warum hat Tyr nur einen Arm?
Die Verdrängung Tyr durch Odin wurde wahrscheinlich in Mythen gefasst, um diese besser begreiflich zu machen. Demnach soll Tyr versucht haben, den Fenriswolf zu zähmen. Den Göttern war klar, dass der Fenriswolf eine riesige Bedrohung für die Menschen und Götterwelt darstellte. Deshalb versucht man diesen, in Ketten zu legen. Der Wolf war allerdings so stark, dass er jede Kette einfach zersprengte. Deshalb ließen die Götter eine unzerbrechliche Kette, den Gleipnir, anfertigen.
Als die Götter dem Wolf die Kette anlegen wollten, weigerte er sich. Tyr versprach dem Ungetüm, dass die Kette gleich wieder abgenommen werde. Als Beweis seiner Loyalität legte Tyr seinen rechten Arm ins Wolfsmaul. Nachdem die Kette um des Wolfes Fuß gelegt wurde, dachte aber niemand mehr daran, ihm diese Fessel wieder abzunehmen. Als Bestrafung für seine Lüge biss der Fenriswolf dem Tyr seinen Arm ab. Seitdem ist Tyr ein einarmiger Gott.
Welche Stellung hatte Tyr im sächsischen Taufgelöbnis?
Die Taufe diente ursprünglich dazu sich reinzuwaschen. Mit Reinwaschen war gemeint, den heidnischen Kontext zu verlassen und sich dem christlichen Weltreich Jesu Christi unterzuordnen. Dazu gab es sogenannte Taufformeln, welche der Getaufte wiederholen musste.
Das angelsächsische Taufgelöbnis wurde für die Sachsen, einem ursprünglich westgermanischen Völkerverband, aufgestellt. Durch das Wiederholen des Gelöbnisses konnten die Sachsen den alten Göttern entsagen und sich dem Christengott zuwenden. Für die Christianisierung stellte die Taufe das geeignete Mittel dar, um ganze Familien, Sippen und Stämme ins christliche Weltreich einzuführen.
Denn sobald sich ein Heide taufen ließ, war sein Anspruch auf die Göttertafel Walhall erloschen. Dessen Nachkommen und Angehörige haben somit keine Möglichkeit mehr, den Getauften in der nächsten Welt zu begegnen, außer sie ließen sich ebenfalls taufen. Dann versprach die christliche Welt ein Reich Gottes (Himmel, Ewigkeit), in dem man seine Angehörigen wiedersehen konnte.
Durch die Taufe konnte somit ein Kultursieg über sämtliche germanische Stämme (Wikinger, Sachsen, Alemannen, Etrusker usw.) vollzogen werden.
In der angelsächsischen Taufformel heißt es:
und ich entsage […] [dem] „Donar“ und „Woden“ und „Saxnot“ und allen Unholden.
Das angelsächsische Taufgelöbnis stammt aus dem 8. Jahrhundert. Demnach wurde Donar, auch als Thor im altnordischen bezeichnet, zuerst genannt. Dies scheint darauf hinzudeuten, dass zu dieser Zeit der Donnergott bereits als wichtigster sächsischer Gott betrachtet wurde. Odin bzw. Wotan oder Woden taucht erst an zweiter Stelle auf, was darauf schließen lässt – dass Odin als Hauptgott kulturell ebenfalls verdrängt wurde.
Der dritte Gott „Saxnot“ ist, unter Historikern, nicht eindeutig geklärt. „Sax“ bedeutet übersetzt Kurzschwert und die Sachsen sahen sich als ein Volk von Schwertträgern mit Kurzschwert. Sie nannten sich selbst „Sweordweras“, was Schwertgenosse bedeutet.
War Tyr ein Schwertgott?
In der nordisch-germanischen Mythologie gibt es keine Trennung zwischen den Göttern und Menschen. Stattdessen glaubten die Menschen, dass sie von einem Gott abstammen würden. Da die Sachsen sogar den Namen des Gottes im Namen tragen, ist anzunehmen, dass sie einen Schwertgott voranstellten (Sweordweras, Sax = Schwert).
Odin war eine Gottheit, welche mit Speer (Gungnir) kämpfte. Thor war ein Gott, ausgestattet mit Hammer (Mjöllnir). Es wäre demnach anzunehmen, dass Saxnot ein Beiname des Tiuz (Tyr) unter den Sachsen war. Allerdings war auch Freyr ein Schwertgott, welcher sein Schwert allerdings an seinen Diener verschenkte.
Wie starb Tyr beim Ragnarök?
In der letzten Schlacht, dem Ragnarök, zogen Tyr, Thor, Freyr und Odin zusammen aus den Toren von Walhall. Die nordische Götterdämmerung gleicht dem Ende und Neuanfang. Dazu verschwand die Sonne und der Fimbulwinter setzte ein. Die gefallenen Krieger (Einherjer) zogen zusammen mit den Göttern aus, um die Bedrohung durch die Riesen entgegen zutreten.
An der Spitze der Riesen kämpften Loki und der Feuerriese Surt. Mit dem Schwert Surtalogi durchtrennte der Feuerriese dann die Regenbogenbrücke (Bifröst), welche das Reich der Menschen (Midgard) und das der Götter (Asgard) verbunden hatte.
Durch die Götterdämmerung waren die Götter nicht länger mit den Menschen verbunden. Die alte Welt ging unter und Dunkelheit hielt Einzug. Vor dem Ragnarök sind bereits alle Götter geschwächt worden. Odin besitzt nur noch ein Auge. Freyr verschenkte, im Vorfeld, das selbstkämpfende Schwert an seinen Diener. Und Tyr hatte nur noch seinen linken Arm für den Kampf zur Verfügung.
Tyr kämpfte in der Schlacht gegen den Höllenhund Garm, welcher das Totenreich der Hel bewachte. Der Gott erschlug den Hund zwar, starb aber selbst dabei.
Auch beim Ragnarök lassen sich Parallelen zum Hauptgott Odin finden. Denn Odin kämpft gegen den Fenriswolf, welcher ursprünglich der Widersacher Tyrs gewesen sein musste. Für Tyr blieb nur der Höllenhund, welcher als eine Art Abschwächung des Wolfes anzusehen ist. Dieses letzte Kapitel in der nordischen Mythologie liefert ein weiteres Indiz dafür, dass Tyr und Odin gleichzusetzen waren oder dass der Name Odin ursprünglich nur eine andere Bezeichnung für Tyr war, welcher im Laufe der Jahrhunderte eine eigene Erzählung erhielt.